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1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。
3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。
4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声 要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做皮儿薄,言其一戳即破."
5.“摆知”——指拜师收徒仪式。
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严格来讲，子母哏属于表演形式的分类类型，而不是相声作品的分类类型。有人认为有些传统段子属于子母哏作品，例如《论捧逗》等，表演起来逗哏与捧哏戏份差不多。但是，实际上，是子母哏还是一头沉，基本是由捧逗二人的表演风格决定。例如：牛群冯巩表演相声的时候，几乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：马三立王凤山搭档，基本都是一头沉的表演形式。因此，我们认为子母哏属于表演风格或者说表演形式的分类类型，而不是作品的类型
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 三番四抖，我一直认为，他既是相声表演中的技巧，也是相声创作中的一种技巧。为什么这么说？相声的创作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的规矩来，而三番四抖就是这种创作规矩的一把尺子。他严格控制着你每个包袱的创作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否则包袱不会响。比如，高范表演的钓鱼， 的底，就是遵循了这个规律。（院里二姥姥）：大哥，你这鱼怎么都一边大呀，你别不是钓的，是买的吧？此为一番。（二子他爸爸）：这怎么话说的姥姥，哦，别人都是钓的。到我这就是买的。大家都一个院住着，打那天你说我，我可就没说别的，如果你给我弄个半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此为二翻。（二儿他妈妈）：二他爸爸，你可别着急，是钓的，咱这鱼是钓的。姥姥别看你这么大岁数，您说话，可真不是地方。二他爸爸，你可别着急，你看诶，这点鱼钓的得有二斤多。此为三番。（二儿他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤还高高的，你不信你问去，这人家还饶两条呢。此为四抖。在这个包袱铺开的时候，大多数人会猜到， 的底会是买的鱼露馅，可是又有多少！人能猜到 的底呢？这恐怕就是意料之外吧。
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相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式，追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始，在民间艺术的滋养下，相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样，包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分，一般分为传统相声和新相声。通俗地讲，所有解放前产生并表演的相声作品，都属传统相声，
